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大鼓书

发布时间:2016-11-07 09:18:12 发布人:宝天曼管理员
  大鼓书叫“说书”又叫“鼓儿词”,因其收腔时多用鼻音,俗称“鼓儿哼”,2009年被河南省政府公布为第二批省级非物质文化遗产。
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  据史料载,大鼓书在南宋时已遍及北方民间,诗人陆游有诗曰:“斜阳古柳赵家庄,负鼓盲翁正作场;死后是非谁管得?满村听说蔡中郎。”在明末清初已很普及了。其演唱形式简单,多为一人演唱,左手执犁铧板,用来击节,右手击鼓,烘托气氛。鼓为架子小鼓(双面),直径约30厘米,鼓架高约1米。演唱有唱有白,有动作,要求演唱者进入角色,绘声绘色。长篇大书《刘公案》里有几句定场诗:“世上生意甚多,唯独说书难习;紧鼓慢板非容易,千言万语须熟记。一要声音嘹亮,二要敦促迟急。装文装武我自己,好像一台大戏。”形象地道出了大鼓书表演的艺术特点。其唱腔比较简单,系上下句反复的叙事体音乐结构,有起腔、抬腔、落腔等。大鼓书从古至今,皆以农村为主要阵地,多在场院、树下露天演出。大鼓书就是艺人用当地语言将历史进行演义,或者将民间流传故事(如“二十四孝”,又称生活段子),借助于鼓和钢板两种打击乐进行说和唱的一种艺术表现形式,既是一门语言艺术,又是一门说唱艺术,内乡县大桥乡民间大鼓书说唱艺人李文生,是远近闻名的说书人。他十五岁拜师学艺,苦练内功,足迹走遍内乡的山山水水,演唱收到周边县市群众的称赞。李文生既精通音律又是语言高手,在语气、语速、音高、音色等语言技巧方面也很有造诣,并善于模仿各种人物的语气声调和自然声响。通过使用幽默诙谐的语言,将原本毫不动人的故事讲得绘声绘色,精彩之处往往妙语连珠,既押韵又生动,让人拍案叫绝,忍不住击掌叫好。他创造性发挥,使每个故事和小说的审美趣味尽量本地化、群众化,从而使大鼓书这门艺术更深的置身于群众之中,成为名符其实的大众文化,是基层广大群众接受历史教育,并得到身心的享受,李文生在内乡大鼓书的传承和发展上占有一定的地位。
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来自内乡县文化馆
 
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