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宣讲圣谕

发布时间:2016-11-07 09:47:33 发布人:宝天曼管理员
  宣讲圣谕是中国古代皇帝对老百姓进行宣传教化的一个主要形式,主要是教化百姓忠君爱国,尊老爱幼,弃恶向善,和睦乡里,以保持社会稳定,旧时全国各州县及乡村城镇均设宣讲场所。目前,内乡县衙保存下来并以表演形式定期举行。
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  据史料记载,从汉代开始就以“乡约”的形式约束百姓,明初开国皇帝朱元璋颁布了“六条圣谕”,成为明代教化百姓的标准,其内容为“孝敬父母,尊敬长上,和睦乡里,教训子弟,各安生理,无做非为”。清顺治九年,颁布了《顺治六谕》,内容同明;康熙九年,又修改充实,颁布了《圣谕十六条》,作为全国教民之标准。雍正二年,雍正帝又于每条下加以注释,用通俗语言解说,并附载简明律例,称《圣谕广训》,规定每月朔(初一)望(十五)日各地官员召集官民人等定点宣讲,特别是雍正帝在《钦颁州县事宜》中要求州县官亲讲圣谕后,各地知县均亲自宣讲。清代末期,内乡县宣讲圣谕的机构称“约所”,共有82处,“在城者六,在乡者七十六”,城乡宣讲方式和程序大同小异。
  据资料载,该活动内容为:每月的初一和十五两日八到九点左右,众人将香案、圣谕牌、旗幡、钟鼓等安放妥当,知县同官员人役等前往大门外宣化牌下,先拜圣谕,行三拜九叩大礼,尔后听众按尊卑长幼次序排列,百姓环于周围,由知县宣讲圣谕,并有讲生(讲正、讲副)二人协同解释,宣讲完毕,拜送圣谕,官员人役回衙,绅士百姓等始散。
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  圣谕《圣谕十六条》的内容为:“敦孝悌,以重人伦;笃宗族,以昭雍睦;和乡党,以息争讼;重农桑,以足衣食;尚节俭,以惜财用;隆学校,以端士习;黜异端,以崇正学;讲法律,以儆愚顽;明礼让,以厚风俗等。清王朝灭亡后,该活动也被废止了。现今,内乡县衙博物馆,组织恢复了这一宣讲形式,每逢周六、周日及节假日,在县衙宣化坊下进行宣讲表演,以期通过此种形式为旅游服务,同时保护和传承这一优秀文化遗产。
 来自内乡县文化馆
 
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